天道心态炒股法

Ⅰ 被一个diaosi说我炒股是为了躺收不上班懒惰，而他是天道酬勤的勤奋，比我赚得少还到处说我！为何

你都当他是吊丝了，他说的话还有什么可在意的呢？如你的描述，他这是吃不到葡萄说葡萄酸，单纯口嗨给你添堵。无论如何，希望你真的可以天天躺收喔～～

Ⅱ 我每天认真的学习股票，我能成功吗

那要看你怎么学，看金融类书籍，并且要对金融大势有所了解，慎重的选择

Ⅲ 天道电视剧中，丁元英怎么知道股票会升让欧阳买的股票现在中国有这样的神人吗可以介绍认识吗

你好！
不但有而且很多，天道讲的不是买股票。股票的涨跌是让你知道丁元英这个人有多厉害，是让你知道破解了规律，掌握了天道，之后的无所不能，你假如看懂了天道，就知道丁元英一直在强调的强势文化，人一定要靠自己，就算有这样的神人，也不会指点你，要靠自己，这才是强势文化
打字不易，采纳哦！

Ⅳ 看了天道明白炒股能不能成功是由天定的

不是,那是因为你对股票了解的太少,股票根本就不是靠什么运气或者是上天,而是自已.其实股票并不复杂,复杂的是自己,很多人炒股亏损并不是输给市场,而是输给了自己.只要你研究的多了就会发现,其实股票市场非常简单,想挣钱也并不难,难的是没有几人能做到.

Ⅳ 天道忌盈，谦虚为上讲的是什么

宇宙中存在着自然法则，中国的圣哲们也素来讲究道法自然。无论是在天地、阴阳、昼夜等事物间还是在男人女人之间，自然之道均能创造出一种平衡，一种动态的平衡。如果这种平衡被打破、失去的话，灾难的产生也就是必然的事。

月在天，有盈有亏；水在地，潮涨潮落；人在世，生老病死等等都是自然法则的体现，没有谁能抗拒得了，也没有谁能躲避得掉。

对于我们人类来说，同样也不能以极端的方式来面对人生。过分的积极或过分的消极，不是正确的人生态度；过分的刚强与过分的柔弱，也不是完美的性格。

欲取得生命的平衡，就应该做到思想与行动上的平衡，而这种平衡就是能够在理智与情感、逻辑与直觉、紧张与松弛，以及理想与现实之间寻找到一种和谐、稳定与统一。

盛极而衰，是自然的规律。

于是，人最愉悦的生存状态，当是在极权与无助、满足与贫困、傲慢与谦卑、过剩与不足之间。

于是，为了达此状态，则必须平衡内心与行为，而要保持这种平衡，则只有做到谦虚。

所谓谦虚，即虚心、谦逊而不自满。不自满方能经常保持一种“空”的状态，因此可以得到更大、更多的益处。

谦虚是人类最为美好与可贵的道德之一。尽管这种美德表现为谦卑与忍让时会给人以吃亏的感觉，因为从长远的眼光来看，这种所谓的吃亏正是为了使自己在某些方面得到更大的益处而已。

常言道：“有得必有失。”反之“有失亦必有所得”。

你看那温室中的花朵，虽得四季常开，却失去了立于风霜雪雨中的坚韧；为官者得到了荣华富贵，则必然会失去山情野趣、自由之身，所谓“人在江湖，身不由己”也；潜心求学之士失去的是游玩的时间，得到的却是知识的积累、思想的升华、人格的完善。

《易经》是一部最富于人类智慧的经典，它让我们明白，转祸为福的最好方式就是在事物刚刚开始之际处之泰然，安然地等待它的极盛的到来。

《易经》中共有六十四卦，在“大有”卦之后的“谦”卦是所有卦中最好的一卦，因为只有它的六爻全是吉利的，除此之外，没有一卦是全吉或全凶的，可见谦虚的力量之伟大。

谦虚是一种美德，一种令人尊敬的美德，即使是在最卑微之处，谦虚亦能发出绚丽的光辉，使其得以善始善终。

《易经?谦卦》中有这样的话：“天的法则，亏损满盈，增益谦虚；地的法则，改变满盈，使其流入谦卑；鬼神的法则，加害满盈，降福谦虚；人的法则，厌恶满盈，喜好谦虚。”无论是可知的事物——天、地、人——也好，还是不可知的事物——鬼神——也好，均对谦虚大加赞赏、颂扬，难道我们还有理由不以“谦虚”为人生的准则吗？难道我们还不知该如何地待人处世吗？

学会谦虚就可学会忍让。

《韩诗外传》中曾说：“德行宽容而守之以恭者荣，土地广大而守之以俭者安，位尊禄重而守之以卑者贵，人众兵强而守之以畏者胜，聪明睿智而守之以愚者哲，博闻强记而守之以浅者溢。此六者，皆谦德也。”

东汉时魏国的黄琼，出身于书香门第，其父是魏太子太傅黄香。黄琼因其才学名望，常有公卿大臣们推荐他做官，但皆被其托病推辞了。后来才勉强应朝廷之召，出任官职。

对他非常了解的太傅李固知晓后，写来一封信，言道：“常闻语曰：峣峣者易折，皎皎者易污。阳春白雪，和者盖寡；盛名之下，其实难副。”以此来提醒黄琼：过于坚硬的，容易断;过于洁白的，则容易被污染。

故而，我们明白了骄兵必败、骄将必失的道理之后，就应该在自己的事业到达顶峰之时，记住天道忌盈的道理，避免失败、灾祸的降临。

谦虚者，忌盛气凌人；谦虚者，忌狂妄自大；谦虚者，忌骄横跋扈；谦虚者，忌好大喜功。

谦虚者，需能够节制自己的欲望，对权势的欲望，对财富的欲望，对名誉的欲望，以冷静、平和、谦卑的心态来指导自己人生的方向，培养自己的道德品格。这也正是《易经?谦卦》中“谦谦君子，卑以自牧也”这句话给我们的启迪。

回过头来，我们可以看看一位西方人在研究《易经》时对“谦卦”六爻的解释。

“底线：要求和期望不太多，也不太少。因为以有节制的方法接近事物，故而大、小事都能获得成功；二线：以节制为原则，公平地对待他人，也希望自己得到他人公平的对待。平等的观念获得他人的认同、喜爱，故而他人乐于与之共同前进；三线：知道自己的需求，能够不急不躁地执行自己的计划，喜欢简单、中庸方法的人会很乐意参与；四线：能给予他人以帮助，并以此赢得他人的尊重和奖励。因有平等的观念做指导，故而能不使自己屈从和卑下，也不吹捧和鄙视他人；五线：看穿他人的企图，当有人想利用自己的慷慨时，学会使用一定的手段和力量来坚持自己的权利和原则。即使自己不富有，也会得到邻人朋友的帮助。

上线：让自己的生活环境整齐、清洁，没有颠倒世界的欲望。明白自己的短处、弱点，在纠正他人错误之前，应先使自己的素质增强。”

从中，我们不难发现：谦虚则能忍让，但却非无原则的“愚谦”、“愚忍”。

学会谦虚、忍让，自能凡事不争胜、不强求。

天道也忌盈，何况人道呢？

Ⅵ 老公痴迷炒股，我该怎么办

炒股不是坏事，是一种很好的理财方式。不过如果心态有问题，特别是抱着赌博的心态炒股，那就比较麻烦了。
1、股市里流传这么一句话：七赔二平一赚。
但中国股市里，能赚钱的散户不会超过5％
希望打算新入市的兄弟姐妹们能仔细思量一下，自己凭什么进入这5％的队伍。
2、对股市新手学习的建议
第一步：了解证券市场最基础的知识和规则（证券从业资格考试中，基础和交易两科，基本就能解决这一步）
第二步：学习投资分析传统的经典理论和方法（证券从业资格考试中，投资分析科目，能初步满足这步的要求，另外还有些股市投资分析类的经典书籍，要看看）
第三步：在前两步基础上，对股市投资产生自己的认识，对股价变动的原因形成自己的理解和理论
第四步：在自己对证券市场认识和理解的指导下，形成自己的方法体系和工具体系以及交易规则
3、上述过程中，去游侠股市或股神在线开个股票模拟账户做模拟操作，或者用极少量极少量的钱谨慎操作，这样理论结合实际效果会更好些。
4、股市上的绝大多数人希望直接把别人的方法拿来用，希望找到个神奇的软件或指标来帮助自己赚钱。这种思维是典型的以为找到屠龙宝刀就能威震江湖了，而实际上，如果没有深厚内力和高超技艺来驾驭，屠龙宝刀比菜刀的用处多不到哪里去。
努力提升自己对市场的理解和认识，这是想在股市有所造诣之人的唯一途径。

Ⅶ 天道中丁元英是如何评价股票的

100%骗局...............

Ⅷ 顺应天道做管理：人道和天道有什么不同

《道德经》讲的是人道和天道的不同。为什么老子要观天，要看大自然？这得从老子的经历说起。老子是周朝末年中国图书馆的馆长，周朝末年接近春秋时代，社会非常混乱，那个时候周朝已经分成了很多个小国，因为战乱，民不聊生，老子看历史，看人间，看到太多太多的问题了，他觉得人出了大问题，社会出了大问题。他几次给周天子提建议，没有被采纳，最后他离开了，之后年纪大了又被请了回来，最后又从韩谷关离开。他和释迦牟尼佛一样，觉得人的问题太多了，所以，他就想问题来自于什么地方呢？他带着这样一种眼光去看天看地看大自然。这就是他观天的原因，最后他发现人道有违天道。人做的一些事情不符合大自然的规律，人做事的一些方法不符合大自然的规律。这就是老子在道德经里面谆谆教导我们后人的。这也是老子写《道德经》的一个基本思路，是老子研究大自然的一个出发点。
人道和天道的不同是：天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足而奉有余。天之道是把多了的去掉了，把不足的补上。老天是公道的，他不会让多的多到不得了，少的少到不得了。他不会让地球一直冷或一直热，他会让地球一年四季冷热交替。他不会让黑夜一直黑或白天一直亮，他会让白天黑夜循环运行。他不搞绝对化的，让大自然始终保持在一种平衡状态。所以，我们经常说，行中道。是谁在行中道？老天行中道啊，不偏不倚谓之中。而人呢，玩的是极端，多了的还要再多，少了的还要被别人拿去。那个挣多了钱的还觉得不够，一个亿算什么，十个亿才好；十个亿算什么，一百个亿才好；一百个亿算什么，一千个亿才好，欲望无穷无尽。
比尔盖茨和巴菲特就是因为明白了，才把挣多了的钱捐出去。所以，比尔盖茨现在还能挣钱，他行中道，他跟老天爷学“损有余”。巴菲特也一样，他知道炒股也要懂得行中道，没有永远的跌也没有永远的涨。有些人以为巴菲特炒股有什么妙招，大家都知道巴菲特从来不炒短线，只炒长线。炒长线是要非常好的心态的。其实，炒股炒的不是钱，是心。有的人三炒两炒就被炒崩溃了，低的时候就割了，割了又涨了，涨了又等着再涨，等着等着又被套了。结果一天到晚他就只能玩跳楼，不是玩股票。所以炒股要有好的心态。
巴菲特没有把钱留给他儿子，他说，我就不相信我的儿子比我差很多。他搞了个社会基金，只是让他儿子去管理这个基金。因为他的心态好，人家不敢碰的时候他就买，没有整天担惊受怕的，所以他越做越大。很多人要学巴菲特，学巴菲特首先你要过心理关，你要悟透《道德经》。当年美国总统里根一上台，在他的就职演说里说过一句话：治大国如烹小鲜。用的就是《道德经》里的话，结果《道德经》在美国政界红了起来。
人道和天道的不同在于天道是有节制的，都讲求平衡的；而人道是走极端的。所以，有时候老天爷把你平衡一下，你要知道这是天道，然后你遵循他，蓄势待发。朋友们，现在的经济不景气是个机遇啊，全球经济不可能永远这样的。老天爷要选择那些真正有耐心的、真正能做大的人，然后先敲他两杠子，扛得住的，等这一波过去以后，他就会飞腾起来。那些扛不住的，一定就被打下去。这一波就是让那些胆小害怕的、没有远大志向的人淘汰。淘汰完剩下的，就会非常顺利。
2008年金融危机的时候就有些人扛不住了，退了。结果2008年熬过来的，到了2009年他的企业腾飞了，在2009年和2010年又享受了两年非常好的时光。大家回忆一下，我在2008年讲课的时候硬是讲过这句话的，只要熬得住没退的，只要在2008年扩张的，到2009年和2010年他的企业就腾飞上去了，而且订单来得非常迅猛，几乎没有什么对手了。所以，我们要懂得天之道，它和人之道是不同的，人是走极端的，老天不走极端。
人道和天道的不同在于天是走负反馈的，人是走正反馈的。正反馈就是不断地强大再强大，像喝酒，越喝越兴奋，越兴奋越想喝，最后喝大了，吐掉了。有些人好色，最后身体三两下就没了。过去的皇帝短命的很多，他能不短命吗？家有三千嫔妃守着他，他不死都得脱层皮。他搞正反馈，直到登峰造极的时候，就哐当一下没了，乐极生悲啊。所以《道德经》说，反者，道之动。就是道的运动规律到了一定的程度就要反过来。所以，你搞正反馈也没有用，你搞正反馈，老天爷就会让你哐当一下，最终你还得负反馈。负反馈就是运动规律是两极交替的，比如一年四季循环，冷热交替，白天黑夜交替。轮回也是负反馈。所以，一个正反馈，一个负反馈，最终还是要负反馈。
俗话说，人聚财散，财聚人散。就是你要把人聚在你的身边，你的财就要散发出去。反过来，如果你把财聚在自己手上，人就散了，就没人跟随你了。人聚财散的“财散”就是个负反馈，你的钱多到一定程度，你就要把钱散出去，要么布施，施舍，扶贫，要么拿一部分给你周围的人。这才是符合天道的。而财聚人散就是正反馈了，当钱越来越多的时候，谁都不想给，这就是正反馈。我们做管理也是这样，有正反馈，也有负反馈。人玩的是正反馈，天玩的是负反馈。这就是天道和人道的不同。
这是《道德经》的原话，意思是说，天下最柔弱的东西，能穿行于最坚硬的东西中，像马一样自由自在地飞奔；无形的力量能穿透没有间隙的东西。我们因此认识到“无为”的益处。可以说，老子提出“无为”就是从这里来的，道常无为而无不为。
那么，“天下之至柔”指的是什么呢？可以指水，也可以指空气，我们看水怎么驰骋于天下之至坚，就知道管理怎么做；看空气怎么“无有入于无间”，就知道管理怎么做。水的力量有多大？我们看到的，石头很坚硬，山很坚硬，树很坚硬，可是当水流下来的时候什么都挡不住，水一个劲地流，像万马奔腾，它一路狂奔，所向披靡。即使是一滴水，它只要长期滴呀滴呀，也能把石头滴穿。这就是我们说的滴水穿石啊。这才是“天下之至柔，驰骋于天下之至坚”的真正意思。

Ⅸ 从亏损到稳定盈利，无论是顿悟还是渐悟你最大的体会是什么

从亏损到盈利，人这一辈子，赚钱其实就两三年的时间，抓住了你便成功了，没抓住，你可能辛苦一辈子，也就是要给平凡人！所以，从亏损到盈利，我的总结，其实就是三层境界！

1，学会打造个人IP，拥有源源不断地流量和影响力2，学会理财，学会投资，学会让钱生钱，让钱成为你的工具，而不是让把自己变成赚钱的奴隶。3，深入研究人性，精通人性，学会分享，财布施得财富，法布施得智慧！财散人聚。4，学点营销技能，这个世界上， 你想要赚钱，必须掌握一些营销底层逻辑，销售是你把产品卖出去，营销是主动吸引别人来买你的产品，这里面有本质的差别。研究透了，你就不差钱了！好了，今天就分享到这里，更多干货，欢迎订阅蒋老师的爆款专栏《36天快速盈利》，全网20万人都在学习的精品课程。

Ⅹ 为何天道中丁元英买的股票要在次年5月份卖

看到股票是有锁定期的，收音机到了就可以拍卖