景山涨停板

❶ 五十五，一六六，景山 这三个学校相比哪个好一点

景山
三所学校都是示范校，都是东城区很优秀的学校。
但从传统意义上来说：景山是市重点，五十五因为国际性质“加盟”市重点，一六六是区重点~~

来说说景山吧：
因为一个年级只有四个班，优秀的师资力量可以平均的分配给每个班的学生。校风优良，师生和同学之间的关系融洽~~培养全面发展的人才而不是学习机器，学生的综合素质很高~~至于升学率，上一本的98%以上，上本科的100%~~老师都非常负责任，爱学生~~有一些学习尖子会出国考上国外顶尖大学，比如耶鲁之类的~~
去年刚刚完成一次大修，校园的内外环境非常好，例如教室的投影设备、空调都是刚换的，黑板是交互式，触摸式的，操场跑道都是顶级的(跟地毯似的那种）。。。。

❷ 景山公园附近有什么老北京小吃之类的吗

景山后街到地安门..好多老北京小吃..板筋锅..炙火烤肉..等等

❸ 北京景山公园

北京景山公园北京景山公园的牡丹花开了，现在开了可以去看了。
景山公园位于中国北京市西城区景山前街，坐落在明清北京城的中轴线上，西临北海，南与故宫神武门隔街相望，是明、清两代的御苑。公园中心的景山为堆土而成，曾是全城的制高点。
景山公园1928年建园，全园总面积23公顷其中，花卉草坪占地1100 平方米。该公园是国家级AAAA景区（点），公园内有绮望楼、五方亭、寿皇殿、永思殿、牡丹园等景点。
牡丹园
位于观德殿宫门南等处的牡丹园是京城内最大的牡丹观赏园，形成了独特的花季景观，每年5月全园200个品种的2万株牡丹竞相怒放，蔚为壮观。景山的牡丹以其花大、色艳、株高、龄长而名冠京华，品种上既有皇家御园传统的牡丹名品，也有久负盛名的洛阳牡丹、菏泽牡丹。其中，花王“姚黄”、花后“魏紫”、黑牡丹“青龙卧墨池”、绿牡丹“豆绿”、白牡丹“玉板白”更是稀有珍奇，姹紫嫣红，将古老的景山公园装扮得分外娇娆。
每逢夏季，南门广场的清韵景区内，红蕖摇曳，荷香弥漫，与池塘边姹紫嫣红的串红、福禄考、美女樱、凤仙、茵陈、小丽花相映成趣，浑然一体，尽显清溢宁静之古韵。

❹ 北京景山公园最辉煌繁盛是什么时期

1655年，顺治帝将"万岁山"改称"景山"。景山名称含义有三。首先是高大的意思。在《诗经》中有"陟彼景山，松柏丸丸"的诗句，说的是3000多年前商朝的都城内有一座景山。其次，因为这里是帝后们的"御景"之地。再次，也包含有景仰之意。

后来，康熙帝曾登景山眺望京师，见晨雾缭绕，霞光流云，一派春色，诗兴大发，于是作诗一首，其中有：云霄千尺倚丹丘，辇下山河一望收。

丹丘是神仙的居所，此处以神仙居所的丹丘比喻景山，可见景山的风景堪比神仙洞府。

景山有三座山门，正门在明代称"万岁门"，清代称"景山门"。门上悬仿制的明代"万岁门"匾，上刻有"大明天子之宝"字样。

景山门位于城垣的中轴线上，坐北朝南，为黄琉璃筒瓦歇山顶。歇山顶共有9条屋脊，即一条正脊、四条垂脊和四条戗脊，因此又称九脊顶。由于其正脊两端到屋檐处中间折断了一次，分为垂脊和戗脊，好像"歇"了一歇，故名"歇山顶"。

其上半部分为悬山顶或硬山顶的样式，而下半部分则为庑殿顶的样式。歇山顶结合了直线和斜线，在视觉效果上给人以棱角分明和结构清晰的感觉。

歇山式的屋顶两侧形成的三角形墙面，叫做山花。山面有博风板，山花和博风之间有段距离，可形成阴影。为了使屋顶不过于庞大，山花还要从山面檐柱中线向内收进，这种做法叫收山。

正门面宽5间房左右，进深3间房左右。单昂三踩斗拱，旋子彩画。旋子彩画俗称"学子"、"蜈蚣圈"等级仅次于和玺彩画，其最大的特点是在藻头内使用了带卷涡纹的花瓣，即所谓的"旋子"。

❺ 石景山 景山公园 石景山区 之间的关系谢谢

“石景山”的说法不一，也有“石经山”的说法。好像就是唐僧回来的时候把经书放在那里过而得名的。反正现在就叫石景山了，坐落在首钢厂区里面（想上去玩，结果所有能上去的口都有恶狗拦路……）。
石景山区就是根据这个山为代表而命名的。
至于景山，那个是故宫北门的那个小山。当初是人家皇家玩的地方。和石景山没有任何关系，只是巧合名字相近罢了。（如果当初石景山习惯叫石经山了，你就不觉得之间有关系了不是？）

❻ 大连景山街能动迁吗什么时候动迁

景山那儿的老房屋较多，但那里还有部队的房子，情况较别处复杂，不知道社区是否组织每家每户的登记，如果还没有登记，怕是连规划都没有，如果登记了，耐心等待吧，因为动迁的消息是不会提前透露的，否则麻烦多多呵呵。

❼ 关于甘肃景山的作文

丝绸之路三千里,华夏文明八千年.敦煌莫高窟翩翩飞天,几度踏梦而来;嘉峪雄关狼烟虽已散去,依然令人神往不已;大地湾文化、马家窑文化,流光溢彩、如梦如幻,奏响了华夏文化壮美的序曲.这里是华夏文明的重要发祥地,这里是世界文明的重要交汇地,这里是红色文化的重要奠基地,这里是现代文化的重要创造地.这里,就是甘肃.
2013年1月,华夏文明传承创新区建设获得国务院批复,建设美好新甘肃的宏伟蓝图正式确立.7月19日,“走进华夏文明传承创新区——中央媒体采访”活动在甘肃兰州启动.记者随采访团深入这片文化沃土,共同探寻这里数千年文明发展的座座丰碑,共同见证这里文化发展厚积薄发的勃勃生机,共同展望华夏文明传承创新区建设的美丽蓝图.
提及甘肃,你会想到什么?是上古神话中的人文始祖伏羲,还是丝绸之路上的厚重敦煌,亦或是豪情万丈的边塞诗歌?当然,你也会想到这个西部省份经济稍显落后,人民善良而朴实.历史上的甘肃为人们留下了太多文化宝藏.今年1月21日,甘肃《华夏文明传承创新区建设》正式获国务院批复,这个历史悠久、文化遗产丰富的西部大省,迎来了它因文化而崛起的难得机遇.
7月19日,参加“走进华夏文明传承创新区——中央媒体采访”活动的18名记者在兰州采访了甘肃省委常委、宣传部部长连辑,在他的介绍中,华夏文明传承创新区的蓝图和建设步骤逐步清晰.
一剂全新、强劲的发展良药
“截至目前,全国31个省区市中,以文化建设为内容的国家级战略平台只有甘肃的华夏文明传承创新区.”连辑说.在推动实现文化大发展大繁荣背景下,甘肃依托悠久厚重、丰富多样的历史文化资源和自然人文资源,赢得了全新的发展机会,这对经济欠发达、生态环境较为脆弱的甘肃来说,无疑是一剂全新、强劲的发展良药.
据连辑介绍,华夏文明传承创新区的工作布局简称“1313工程”,即围绕“一带”,建设“三区”,打造“十三板块”.在45.44万平方公里的狭长的甘肃地域内,沿着丝绸之路,可以看到华夏文明传承创新区建设的“三区”覆盖了甘肃的东、中、西部,而具体13个细化的板块基本覆盖了文化发展的各个方面,甘肃全省的文化资源在这样一个大的规划中将被完全利用起来.
获批复至今,甘肃省委、省政府已经基本完成了华夏文明传承创新区建设的顶层设计.3月29日,甘肃省政府召开华夏文明传承创新区建设工作会议,研究出台了《关于推进华夏文明传承创新区建设的实施意见》以及13个板块的分方案,开始对甘肃文化资源进行首次最详细的全面普查,并对文化资源进行分类、定级以及价值评估,避免后续开发的盲目和无序.
“文化建设不能完全依靠公务员,所以我们启动了文化智库建设.”连辑说,甘肃正在广邀知名学者和专家,分别从13个板块进行调查研究,搭建文化资源保护和开发的专业学术平台.此外,甘肃现有的100多家大型民营文化企业将进入政府搭建的“绿色通道”,由政府帮助其解决实际问题.据连辑透露,华夏文明传承创新区已与多家大型企业和金融机构达成了战略合作协议.
从顶层到基层,甘肃文化建设跑步前行
“甘肃2013年上半年文化产业投资合同金额已达1290亿元.”连辑说,这个数字在2012年是600亿元,2011年以前甘肃甚至没有专门针对文化进行的投资.这一切不仅归因于我国经济的快速发展,更归功于华夏文明传承创新区建设的系统提出,从而让投资者有了足够的信心.
据了解,目前,甘肃文化产业投资额在100亿元以上的项目就有5个.2012年,甘肃全省实现文化产业增加值78.17亿元,占全省GDP的1.4%,而按照华夏文明传承创新区的发展目标,到2015年,甘肃文化产业增加值将占全省GDP的3%以上.
不仅仅是文化产业,甘肃的文化事业也将和文化产业一起,借助华夏文明传承创新区实现跨越式发展.按照《国务院办公厅关于进一步支持甘肃经济社会发展的若干意见》的相关要求,2012年至2015年,编制出台华夏文明传承创新区建设总体规划,启动实施华夏文明传承创新区建设重点项目,到2015年,重点历史文化遗产得到更好保护,公共文化服务体系将基本建立.
据连辑介绍,在文化产业发展空间布局上,甘肃目前重点发展的区域有敦煌、兰州和天水.作为中华文明、印度文明、伊斯兰文明和希腊文明四大文明交汇地的敦煌,以其精美的佛教艺术和自然景观以及“敦煌学”的全球流行,成为当之无愧的发展重点.兰州凭借日益发展的文化创意产业、天水依靠伏羲文化等也赢得了许多关注.
提及华夏文明传承创新区的建设节奏,连辑说：“在顶层设计和谋篇布局之后,我们要把具体任务从省委、省政府交到社会各界和基层办事部门手中,让他们承接信息、承接责任,参与建设.”从重点到全面、从顶层到基层,甘肃正在以实际行动探索一条经济欠发达但文化资源富集地区实现科学发展的路子.
甘肃话、普通话和外语都要讲
“我们要敞开门户进行交流,用全国的力量甚至世界的力量来建设华夏文明传承创新区.”连辑颇有底气地说.历史上,甘肃曾是各国文化、我国各民族文化交汇融合的重要地点,这里西接新疆维吾尔自治区,向西直到中亚内陆各国,华夏文明传承创新区的建设,将这条古丝绸之路以全新的文化连结方式串联起来.“国与国之间的政治交往和经济交往常常不能达到文化交流的深度.”连辑说,未来,我国与中亚各国的文化交流能够借助华夏文明传承创新区的建设达到一个新高度.
同时,“甘肃文化”的概念也在华夏文明传承创新区建设中不断清晰.连辑对“甘肃文化”进行了阐释：甘肃文化即敦煌文化和西部文化的融合.敦煌文化体现出开放、包容和国际化,是一种精神文化;西部文化即开拓进取、不畏艰险的英雄主义文化,是一种行为文化.如何实现甘肃文化的更好表达?连辑说：“我们不仅要讲甘肃话、讲普通话,还要讲外语.”
但是,脆弱的生态环境、目前较为落后的配套硬件设施,依然是华夏文明传承创新区建设和发展时需要直面的问题.连辑说,未来的发展尤其是文化旅游产业发展中,

❽ 景山公园里有哪些景物

景山
景山公园元代，这里有座小土丘，名叫青山，属于元大内后苑的范围。明代在北京修建皇宫时，曾在这里堆过煤，所以又称煤山。由于它的位置正好在全城的中轴线上，又是皇宫北边的一道屏障，所以，风水术士称它为"镇山"。明清时园内种了许多果树，养过鹿、鹤等动物，因而山下曾叫百果园，山上曾叫万岁山。
改名
清顺治十二年(1655)，改名为景山。景山名称含意有三：首先是高大的意思。《诗？殷武》中有"陟彼景山，松柏丸丸"之句，说的是3000年前商朝的都城内有一座景山；其次，因为这里是帝后们"御景"之地；再次，有景仰之意。该园1928年辟为公园。
园门
景山公园有3座园门。①景山门。位于北京故城垣中轴线上，是公园的南门和正门。其南为故宫北门（神武门），其北为园内绮望楼。坐北朝南。黄琉璃筒瓦歇山顶。面阔5间，进深3间。单昂三踩斗拱，旋子彩画。②山左里门。公园的东门，坐西朝东。黄琉璃筒瓦歇山顶。面阔3间，进深1间。单昂三踩斗拱，旋子彩画。③山右里门。公园的西门，坐东朝西。形制与山左里门相同。
绮望楼
位于景山北面南北中轴线上。原为皇帝供奉孔子牌位处。坐北朝南。黄琉璃筒瓦歇山顶，重楼重檐，面阔5间，进深3间。上檐单昂三踩斗拱，明间悬匾额用满汉文书"绮望楼"；下檐单昂五踩斗拱，前带廊，有丁头拱雀替，旋子彩画。四周有汉白玉石护栏。
峰亭
共有5座，自东向西依次为观妙亭、周赏亭、万春亭、富览亭、辑芳亭：5座亭中原有5尊佛像，通称五味神，均无存。①观妙亭。位于最东侧山峰上。直径10米，蓝琉璃筒瓦重檐圆攒尖顶。上檐重昂七踩斗拱，下檐单昂五踩斗拱，两槽柱子，内外各8根。亭内正中有一石须弥座，1米高，2米见方。其上原有1 尊铜佛，被八国联军掠走。②周赏亭。位于东起第二座山峰上。直径10.4米，每边4米。绿琉璃筒瓦顶，黄琉璃筒瓦剪边，重檐八角攒尖式。上檐重昂七踩斗拱，下檐单昂五踩斗拱，两槽柱子，内外各8根。亭内正中有一石须弥座。③万寸春亭。位于山正中最高峰，是北京故城垣中轴线的中心点和最高点。黄琉璃筒瓦顶，绿琉璃筒瓦剪边，四角攒尖式，三层檐。一层檐重昂七踩斗拱，二层檐和三层檐重昂五踩斗拱。，两槽柱子，外层每面6根，共20根；内层每层4根，共12 跟根。亭内正中原有木质漆金毗卢佛像1尊，带莲座背光，高约3米。莲座下为木须弥座，再下下为右须弥座，束腰、雕漆珍八宝。佛像被八国联军毁坏，现仅存石座。④富览亭。建在东起第四座山峰上，形制与周赏亭相同。
崇祯自缢处
景山公园另一处著名的人文景观是崇祯自缢处。景山东麓，原有一株向东倾斜的低矮老槐树，这是明崇祯朱由检自缢的地方。明末，李自成起义军于1644年3月攻入北京，崇祯3月19日逃到景山，自觉有愧于祖先基业，以腰带自尽于观妙亭下的歪脖槐树之上。十年动乱期间，老槐树被当作“四旧”砍掉，1981年在原址新移栽了一棵古槐。
寿皇殿
位于景山正北面的一组建筑，有正殿、左右山殿、东西配殿，以及神厨、神库、碑亭、井亭等附属建筑。垣墙呈方形，坐北朝南。外有4柱9楼木牌坊3 座，分东、南、西三面，均为琉璃筒瓦庑殿顶。通面阔16.2米，均带斗拱，门前正中有牌楼式拱券门3座。黄琉璃瓦庑殿顶，琉璃重昂五踩斗拱。通面阔20 米，通进深4.2米。两侧各有旁门1座，黄琉璃筒瓦庑殿顶，琉璃单昂单翘五踩斗拱。南墙门内为寿皇门，黄琉璃筒瓦歇山顶。面阔5间，进深3间。重昂五踩斗拱，和玺彩画。四周有汉白玉石栏杆，八级踏步，中间带御路，寿皇门两旁有侧门，均为黄琉璃筒瓦庑殿顶，单昂单翘五踩斗拱单昂。寿皇门左右各有配亭1座，黄琉璃筒瓦顶，每面宽6.1米，一斗二升交麻叶头斗拱，下有石围栏。寿皇门东西有配殿各5间，进深1间，黄琉璃筒瓦悬山顶调大脊，一斗二升交麻叶头斗拱，旋子彩画。寿皇殿位于寿皇门正北面，原供奉康熙"神御"后作为供奉清代历朝皇帝神像的处所。民国年间古物陈列所将所有"御容"收储。殿覆黄琉璃筒瓦重檐庑殿顶，上檐重昂七踩斗拱，和玺彩画。面阔9间，进深3间，前后带廊，前有月台绕以护拦，前、左、右各有12级踏步，前正中有御路，雕二龙戏珠。檐下明间悬满汉文"寿皇殿"木匾额。衍庆殿、绵禧殿为寿皇殿的东西朵殿，均为黄琉璃筒瓦歇山调大脊，面阔3间，进深1间，前后带廊。重昂五踩斗拱，旋子彩画，四周有石护拦。寿皇殿左右各有1座碑亭，黄琉璃筒瓦重檐八角攒尖顶，上檐重昂七踩斗拱，下檐单昂五踩斗拱，四周有石护拦。寿皇殿有东西配殿各5间，进深1间，黄琉璃筒瓦歇山顶，四周带廊，重昂五踩斗拱，，旋子彩画。东西配殿南面各有1座琉璃燎炉，均为黄琉璃砖瓦仿木结构。寿皇殿全部建筑仿照太庙形式，布局严谨，庄肃堂皇，自成一体。寿皇殿西有兴庆阁，黄琉璃筒瓦绿剪边重楼四角攒尖顶，面阔3间，进深3间，四周带回廊。底楼为砖石结构，南北侧均有石券门。1954年寿皇殿辟为北京市少年宫。
永思殿
位于寿皇殿东面，是历代皇帝后停灵的处所，自成一院，坐北朝南。前为永思门，面阔3间，进深1间，通宽13.8，通进深8.1米，绿琉璃筒瓦歇山顶黄剪边单昂三踩斗拱。永思门东西配殿各3间，硬山箍头脊。永思殿面阔5间，进深3间，现已无存。永思殿东西配殿各3间，悬山顶箍头脊，一斗二升交麻叶头斗拱，旋子彩画。永思殿东面有吉祥阁，坐北朝南，形制兴庆阁同。
观德殿
位于吉祥阁南侧。在南墙正中有大门1间，琉璃砖瓦仿木结构，黄琉璃筒瓦歇山顶单翘单昂五踩斗拱，两侧各开随墙门1座。前为观德门5间，黄琉璃筒瓦硬山调大脊，一斗三升斗拱，前后出廊，旋子彩画。东西配殿各3间，黄琉璃筒瓦硬山顶，一斗二升交麻叶头斗拱。后殿3间，筒瓦硬山箍头脊。后殿耳房各三间，筒瓦硬山元宝顶，前出廊，旋子彩画。现为少年儿童图书馆。
牡丹观赏园
景山除了众多的名胜古迹之外，这里还是京城内最大的牡丹观赏园，形成了独特的花季景观，每年5月全园200个品种的2万株牡丹竞相怒放，蔚为壮观。景山的牡丹以其花大、色艳、株高、龄长而名冠京华，品种上既有皇家御园传统的牡丹名品，也有久负盛名的洛阳牡丹、菏泽牡丹。其中，花王“姚黄”、花后“魏紫”、黑牡丹“青龙卧墨池”、绿牡丹“豆绿”、白牡丹“玉板白”更是稀有珍奇，姹紫嫣红，将古老的景山公园装扮得分外娇娆。
每逢夏季，南门广场的清韵景区内，红蕖摇曳，荷香弥漫，与池塘边姹紫嫣红的串红、福禄考、美女樱、凤仙、茵陈、小丽花相映成趣，浑然一体，尽显清溢宁静之古韵。
万春亭
万春亭位于景山的中峰，中峰的相对高度为45.7米，是北京城南北中轴线上最高和最佳的观景点。

❾ 景山有哪些风景

1655年，顺治帝将“万岁山”改称“景山”。景山名称含义有三。首先是高大的意思。在《诗经》中有“陟彼景山，松柏丸丸”的诗句，说的是3000多年前商朝的都城内有一座景山。其次，因为这里是帝后们的“御景”之地。再次，也包含有景仰之意。

后来，康熙帝曾登景山眺望京师，见晨雾缭绕，霞光流云，一派春色，诗兴大发，于是作诗一首，其中有：

云霄千尺倚丹丘，辇下山河一望收。

丹丘是神仙的居所，此处以神仙居所的丹丘比喻景山，可见景山的风景堪比神仙洞府。

景山有三座山门，正门在明代称“万岁门”，清代称“景山门”。门上悬仿制的明代“万岁门”匾，上刻有“大明天子之宝”字样。

景山门位于城垣的中轴线上，坐北朝南，为黄琉璃筒瓦歇山顶。歇山顶共有9条屋脊，即一条正脊、四条垂脊和四条戗脊，因此又称九脊顶。由于其正脊两端到屋檐处中间折断了一次，分为垂脊和戗脊，好像“歇”了一歇，故名“歇山顶”。

其上半部分为悬山顶或硬山顶的样式，而下半部分则为庑殿顶的样式。歇山顶结合了直线和斜线，在视觉效果上给人以棱角分明和结构清晰的感觉。

歇山式的屋顶两侧形成的三角形墙面，叫做山花。山面有博风板，山花和博风之间有段距离，可形成阴影。为了使屋顶不过于庞大，山花还要从山面檐柱中线向内收进，这种做法叫收山。

正门面宽5间房左右，进深3间房左右。单昂三踩斗拱，旋子彩画。旋子彩画俗称“学子”、“蜈蚣圈”等级仅次于和玺彩画，其最大的特点是在藻头内使用了带卷涡纹的花瓣，即所谓的“旋子”。

明代旋子彩画受宋代影响较为直接，构图和旋花纹样来源于宋代角叶如意头做法。明代旋花具有对称的整体造型，花心由莲瓣、如意、石榴等吉祥图案构成，构图自由，变化丰富。

明代旋子彩画用金量小，贴金只限于花心，其余部分多用碾玉装的叠晕方法做成，色调明快大方。枋心中只用青绿颜色叠晕，不绘任何图案，藻头内的图案根据梁枋高度和藻头宽窄而调整，箍头一般较窄，盒子内花纹丰富。

清代旋子花纹和色彩的使用逐渐趋于统一，图案更为抽象化、规格化，形成以弧形切线为基本线条组成的有规律的几何图形。

枋心通常占整个构件长度的1／3，枋心头改作圆弧状，枋心多绘有各种图案。绘龙锦的称龙锦枋心，绘锦纹花卉的称花锦枋心，青绿底色上仅绘一道墨线的称一字枋心，只刷青绿底色的称空枋心。

藻头中心绘出花心的旋眼，旋眼环以旋状花瓣二至三层，由外向内依次称为头路瓣、二路瓣和三路瓣。旋花基本单位为“一整二破”即一个整团旋花，两个半团旋花。

山左里门是景山东门，坐西朝东，为黄琉璃筒瓦歇山顶。面阔3间，进深1间。单昂三踩斗拱，旋子彩画。

山右里门是景山西门，坐东朝西，形制与山左里门风格相同。

1661年，顺治帝去世。在乾清宫停灵27天后，梓宫移至寿皇殿停灵。停灵共计百日后，在寿皇殿前举行火化，点火者为僧茆溪森。

此后，顺治帝的骨灰继续停放在寿皇殿，直到1663年，同孝献皇后董鄂氏及孝康皇后佟佳氏的骨灰自景山送往清东陵的孝陵安葬。

此后，康熙帝将该殿作为检查射箭之所。此时的寿皇殿景山也是囚禁之所。

1730年，诚亲王胤祉因参加怡亲王胤祥丧事时“迟到早散，面无戚容，交宗人府议处”，胤祉被关押在景山一直到他去世。

乾隆帝登基后又将其父雍正帝的“御容”供奉在寿皇殿之内。当时，该殿跨度仅三间房宽。乾隆帝决定改建该殿，以作为奉祀“神御”之殿，于是下令移建寿皇殿至景山正北面。喜欢舞文弄墨的乾隆帝在其《御制白塔山总记》中写道：

宫殿屏扆则曰景山。

新寿皇殿建筑面积21256平方米，规模和等级远超明代所建的寿皇殿。寿皇殿有正殿、左右山殿、东西配殿，以及神厨、神库、碑亭、井亭等附属建筑。垣墙呈方形，坐北朝南。

宫门为外院的正门，有牌楼式拱券门三座，均为黄琉璃瓦庑殿顶，琉璃重昂五踩斗栱。门口立有清乾隆时期的石狮一对。

九举牌楼宫门外的东、西、南三面各立有四柱九楼式的牌坊一座，为黄琉璃筒瓦庑殿顶，琉璃重昂五踩斗拱，本身为金丝楠木梁柱，通面宽16.2米，带斗拱，上面描绘着墨线大点金金龙枋心旋子彩画。

东牌坊东侧额为“继序其皇”，西侧额写着“绍闻祗遹”。西牌坊东侧匾额写着“旧典时式”，西侧匾额写着“世德作求”。南牌坊的北侧匾额写着“昭格惟馨”，南侧匾额写着“显承无斁”。

寿皇门为内院正门，黄琉璃筒瓦歇山顶。面宽五间房，进深三间房。重昂五踩斗栱，和玺彩画。四周有汉白玉石栏杆，八级踏步，中间为皇帝的专用御路。寿皇门的两旁有侧门，为黄琉璃筒瓦庑殿顶，单昂单翘五踩斗栱。寿皇门的门外东侧原有娑罗树一棵，后来树因火灾而焚毁。

寿皇门的配殿有东、西各一间。宽度为五间房左右，进深为一间房左右，黄琉璃筒瓦悬山顶调大脊，一斗二升交麻叶头斗拱，旋子彩画。

井亭的位置在门外西侧。黄琉璃筒瓦顶，每面宽6.1米，一斗二升交麻叶头斗拱，下有石围栏。宰牲亭在门外的东侧，形制与井亭类似。

寿皇殿是正殿，原供奉康熙“神御”，后作为供奉清代历朝皇帝神像的处所。殿覆黄琉璃筒瓦重檐庑殿顶，上檐重昂七踩斗拱，和玺彩画。面阔9间，进深3间，前后带廊，前有月台绕以护栏，前、左、右各有12级踏步，前正中有御路，雕二龙戏珠。

檐下明间悬有满汉文写的“寿皇殿”木匾额一块。殿内中龛匾为“绍闻天下”，左龛匾为“对越在天”，右龛匾为“同天光被”，是嘉庆皇帝亲笔御书的。

寿皇殿的内部靠后分有隔间，常年悬挂并供奉着自康熙帝起始的历代皇帝肖像，以康熙帝的隔间居中，其余皇帝隔间依照昭穆在其左右，同堂异室。

从东面起，第一间为光绪帝、第二间为咸丰帝、第三间为嘉庆帝、第四间为雍正帝、第五间为康熙帝、第六间为乾隆帝、第七间为道光帝、第八间为同治帝，隔间内除有肖像外，还陈列有神龛、牌位、皇帝生前的小部分服饰、珍宝器玩、玺印和佛塔等物。

在寿皇殿内部原还安置有大龙柜，柜内收贮着大批清代帝后妃嫔的各类画像，这些画像在清代档案中，皇帝的被称为“圣容”，后妃的被称为“御容”。

清代逢每年的除夕，都要在寿皇殿内部隔间的窗槅之外放置7座大插屏，并悬挂清代历代帝后的朝服像，清太祖努尔哈赤像居正中，后世帝后像分昭穆居于左右两侧，南向一字排开。从道光帝起始的列位帝后像悬挂于寿皇殿的东西两侧，直到第二年的正月初二才会撤下收贮。

衍庆殿、绵禧殿为寿皇殿的东西朵殿，均为黄琉璃筒瓦歇山调大脊，面阔三间，进深一间，前后带廊。重昂五踩斗拱，旋子彩画，四周有石护栏。

寿皇殿的左右两侧各有一座碑亭，黄琉璃筒瓦重檐八角攒尖顶，上檐重昂七踩斗拱，下檐单昂五踩斗拱，四周有石护拦。

寿皇殿有东西配殿各五间，进深一间，黄琉璃筒瓦歇山顶，四周带廊，重昂五踩斗拱，旋子彩画。东西配殿南面各有一座琉璃燎炉，均为黄琉璃砖瓦仿木结构。寿皇殿的全部建筑仿照太庙形式，布局严谨，庄肃堂皇，自成一体。

此后，乾隆帝又在山前修建了绮望楼，依山就势在山上建筑五方佛亭。中心建有万春亭，东侧依次建有观妙亭和周赏亭，西侧依次建辑芳亭和富览亭。并设景山东坡崇祯皇帝自缢处，立下马碑。

乾隆年间景山的建筑达到最辉煌、繁盛的阶段，由于景山园林自元代起划为皇宫的重要组成部分，所以所有建筑都按照皇宫规制建造等级之高，形态之异，原貌保持之完整，确为少见。

绮望楼在景山阳面，依山脚而建，坐北朝南。黄琉璃筒瓦歇山顶，重楼重檐，面阔五间，进深三间。上檐单昂三踩斗栱，明间悬满文和汉文书匾额“绮望楼”。

绮望楼下檐单昂五踩斗栱，前带廊，有丁头拱雀替，旋子彩画。四周有汉白玉石护栏。内供奉孔子牌位。北、东、西三面墙下石台基上原有泥塑若干。

绮望楼是景山官学堂学生祭拜先师孔子的地方，朝廷在绮望楼供奉孔子牌位，是为了表示崇尚儒教，以便官学堂的学生们敬仰师祖，勤奋学业。

五峰亭并不是一座亭子，而是5个亭子的合称。自东向西依次为周赏亭、观妙亭、万春亭、辑芳亭和富览亭。5座亭中曾经有5尊佛像，通称“五味神”。

周赏亭是景山公园东侧第一座亭。孔雀蓝琉璃筒瓦顶，紫晶色琉璃瓦剪边，重檐圆攒尖顶。上檐为重昂七踩斗栱，下檐采用单昂五踩斗栱，两槽柱子，内外各有8根柱子支撑。

亭高约为11.3米，建筑面积约100平方米左右。周赏内原供五方佛之一的“宝生佛”，为铸铜鎏金佛像。

宝生佛，是佛教密宗崇奉的五方佛祖之一。在一些显教经典里又被称作“南方宝幢佛祖”或“南方宝相佛祖”。由于很多佛教书籍对此佛的记载甚少，所以汉地的寺庙对于这位佛供奉也极少。

在密宗教派里，宝生佛是修习密法观想的佛陀之一，象征大日如来的平等性智，是密宗教派的重要膜拜对象之一。

密教经典《守护经》记载说，宝生佛左手持衣角于手心，右手仰掌，象征宝生佛“满足众生所求”的本愿。

宝生佛属金色宝部部主，居南方，故亦称为五方佛中之南方佛。因宝生佛具有平等性智，也称为五智佛之一。

之后对景山东北山坡进行绿化改造时，发现半米深的土层下掩埋着一条毛石古道。古道已经A缺不齐，仅保留50级青石台阶，成S形自然弯曲，一直延伸到景山东侧周赏亭南面的毛石古道相对而建，是明代景山东侧旧山道的遗迹。

明代景山东侧的岔路和景山西侧的岔路相似，都是在最初设计景山山路的时候，就已经规划好的。左右对称地设计道路，也是皇家园林设计中最基本的要求。周赏亭南北两侧的古山道遗迹，成为了周赏亭边上的一道历史文化景观。

观妙亭是景山公园东侧第二座亭。翡翠绿琉璃筒瓦顶，黄琉璃筒瓦剪边，重檐八角攒尖式。上檐为重昂七踩斗栱，下檐为单昂五踩斗栱，两槽柱子，内外各有8根。

观妙亭比周赏亭略高一些，整个亭高约为14.2米，建筑面积约也比周赏亭略大，约为110平方米。亭子内原供五方佛之一的“阿閦佛”，为铸铜镏金佛像。

阿閦佛因其菩提心坚定不动如山，故名为“不动”，有无嗔恚的意思。《佛说阿閦佛经》中说阿閦佛为菩萨时，在大目如来前发“于一切人民蜎飞蠕动之类不生嗔恚”等誓愿，经过累劫的修行，终于在东方的阿比罗提世界七宝树下成佛，佛刹名为“妙喜”。由于他的愿力所感，佛刹中没有三恶道，大地平正柔软，一切人都行善事，环境极其殊胜。

万春亭位于景山的中峰，中峰的相对高度为45.7米，是北京城南北中轴线上最高的也是最佳的观景地点。

从万春亭上，可以南看故宫金碧辉煌的宫殿，北看中轴线的钟鼓楼，西看北海的白塔。因此，万春亭的修建和其他几座亭子相比，也更加下工夫，亭子也更大气。

万春亭采用黄琉璃筒瓦顶，绿琉璃筒瓦剪边，四角攒尖式，三层檐。一层檐重昂七踩斗栱，二层檐和三层檐重昂五踩斗栱。两槽柱子，外层每面有6根，共有20根。内层每面有4根，共有12根。

亭内悬“佛光普照”匾额一块，落款为“信士弟子”，下面供奉着木质漆金的毗卢遮那佛。

毗卢遮那佛又叫“大日如来佛”，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。

富览亭是景山公园西侧第一座亭。孔雀蓝琉璃筒瓦顶，紫晶色琉璃瓦剪边，重檐圆攒尖顶。上檐为重昂七踩斗栱，下檐采用单昂五踩斗栱，两槽柱子，内外各有8根。亭高约为11.3米，建筑面积近100平方米。风格与周赏亭类似。

富览亭内原供五方佛之一的不空成就佛，为铸铜镏金佛像。

隶属北方的不空成就佛佛祖是第五佛祖，此佛祖藏文名称意思是行为，是完全，是圆满。所以此佛祖名叫“诸行圆满”。

此佛祖所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴。嫉妒转化后，便成为成所作智。象征这种成就的本尊或佛性，是不空成就如来佛。不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧。不空成就如来宝座下的象征性动物，依不同的仪轨而有异。一种是象征烦恼不安，另一种是象征成就。

辑芳亭是景山公园西侧第二座亭。亭子用翡翠绿琉璃筒瓦顶，黄琉璃筒瓦剪边，重檐八角攒尖式。上檐是重昂七踩斗拱，下檐是单昂五踩斗拱，两槽柱子，内外各有8根。亭高约为14.2米，建筑面积约为110平方米。样式与观妙亭类似。

亭内原供五方佛之一的阿弥陀佛为铸铜镏金佛像。阿弥陀佛，又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等。

藏传佛教称为月巴墨佛，是佛教中在西方极乐世界的教主，与观世音菩萨、大势至菩萨合称为“西方三圣”。大乘佛教各宗多以阿弥陀佛的净土为归，但是净土宗则以专心信愿念阿弥陀佛为其主要特色。

景山公园观赏石

❿ 关于北京景山学校~~去过的说说自己亲身体验,上网查了后复制粘贴的就算了,我都看过了

景山学校是一等一的好学校啊！~
我原来是景山“小5班的”，后来进了直升班~
如果你要是很出色的话可以进4班，那可就比4中还要强的~师资力量超级雄厚，老师起码有一半是市级优秀教师！ 而且极其负责，什么时候碰到不明白的东西或者难事去找老师都会得到很满意的答复~
但其他班和4班的差距还是比较大的,不过要是好好学的话，就算不在4班，在学习上，景山也不会比2、5的普通班差~你本想考4中的肯定没问题~~

而且景山的课外活动在国内算很多的了。比如说天文社、动漫社、乐团、戏剧社、还有（十分推荐）电脑的club~

最好的一点是：放学早！
高一高二的话，3:15（还是3:05）就放学了，就算到了高三，4：45放学就算晚了，看着旁边的学校晚上6、7点放学，心里巨舒坦，不过你回家可是要好好学习哦~

不得不承认，景山的确是有不少高干子弟，但是并没有大家想的那么牛气逼人的感觉，反倒是很合得来~至少98%是这样子的~~这一点带来的坏处就是放学的时候，门口就像是车展，倒是饱了眼福，但交通很不方便……

哎，现在走了还真是很怀念景山啊…… 在加拿大虽然很爽但是没有那种感觉~

呵呵，景山基本上不管发型的~~只是说男生不留长发，女生不留头发。。
嗬嗬，开个玩笑，女生不留披肩发就可以了

总之，我认为景山基本上是北京最适合学习+生活的学校~

只有一点很不爽…………………………………………学校内不让踢球！~%$^@$%@#$%^&^%&%$#@