景山漲停板

❶ 五十五，一六六，景山 這三個學校相比哪個好一點

景山
三所學校都是示範校，都是東城區很優秀的學校。
但從傳統意義上來說：景山是市重點，五十五因為國際性質「加盟」市重點，一六六是區重點~~

來說說景山吧：
因為一個年級只有四個班，優秀的師資力量可以平均的分配給每個班的學生。校風優良，師生和同學之間的關系融洽~~培養全面發展的人才而不是學習機器，學生的綜合素質很高~~至於升學率，上一本的98%以上，上本科的100%~~老師都非常負責任，愛學生~~有一些學習尖子會出國考上國外頂尖大學，比如耶魯之類的~~
去年剛剛完成一次大修，校園的內外環境非常好，例如教室的投影設備、空調都是剛換的，黑板是互動式，觸摸式的，操場跑道都是頂級的(跟地毯似的那種）。。。。

❷ 景山公園附近有什麼老北京小吃之類的嗎

景山後街到地安門..好多老北京小吃..板筋鍋..炙火烤肉..等等

❸ 北京景山公園

北京景山公園北京景山公園的牡丹花開了，現在開了可以去看了。
景山公園位於中國北京市西城區景山前街，坐落在明清北京城的中軸線上，西臨北海，南與故宮神武門隔街相望，是明、清兩代的御苑。公園中心的景山為堆土而成，曾是全城的制高點。
景山公園1928年建園，全園總面積23公頃其中，花卉草坪佔地1100 平方米。該公園是國家級AAAA景區（點），公園內有綺望樓、五方亭、壽皇殿、永思殿、牡丹園等景點。
牡丹園
位於觀德殿宮門南等處的牡丹園是京城內最大的牡丹觀賞園，形成了獨特的花季景觀，每年5月全園200個品種的2萬株牡丹競相怒放，蔚為壯觀。景山的牡丹以其花大、色艷、株高、齡長而名冠京華，品種上既有皇家御園傳統的牡丹名品，也有久負盛名的洛陽牡丹、菏澤牡丹。其中，花王「姚黃」、花後「魏紫」、黑牡丹「青龍卧墨池」、綠牡丹「豆綠」、白牡丹「玉板白」更是稀有珍奇，奼紫嫣紅，將古老的景山公園裝扮得分外嬌嬈。
每逢夏季，南門廣場的清韻景區內，紅蕖搖曳，荷香彌漫，與池塘邊奼紫嫣紅的串紅、福祿考、美女櫻、鳳仙、茵陳、小麗花相映成趣，渾然一體，盡顯清溢寧靜之古韻。

❹ 北京景山公園最輝煌繁盛是什麼時期

1655年，順治帝將"萬歲山"改稱"景山"。景山名稱含義有三。首先是高大的意思。在《詩經》中有"陟彼景山，松柏丸丸"的詩句，說的是3000多年前商朝的都城內有一座景山。其次，因為這里是帝後們的"御景"之地。再次，也包含有景仰之意。

後來，康熙帝曾登景山眺望京師，見晨霧繚繞，霞光流雲，一派春色，詩興大發，於是作詩一首，其中有：雲霄千尺倚丹丘，輦下山河一望收。

丹丘是神仙的居所，此處以神仙居所的丹丘比喻景山，可見景山的風景堪比神仙洞府。

景山有三座山門，正門在明代稱"萬歲門"，清代稱"景山門"。門上懸仿製的明代"萬歲門"匾，上刻有"大明天子之寶"字樣。

景山門位於城垣的中軸線上，坐北朝南，為黃琉璃筒瓦歇山頂。歇山頂共有9條屋脊，即一條正脊、四條垂脊和四條戧脊，因此又稱九脊頂。由於其正脊兩端到屋檐處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像"歇"了一歇，故名"歇山頂"。

其上半部分為懸山頂或硬山頂的樣式，而下半部分則為廡殿頂的樣式。歇山頂結合了直線和斜線，在視覺效果上給人以稜角分明和結構清晰的感覺。

歇山式的屋頂兩側形成的三角形牆面，叫做山花。山面有博風板，山花和博風之間有段距離，可形成陰影。為了使屋頂不過於龐大，山花還要從山面檐柱中線向內收進，這種做法叫收山。

正門面寬5間房左右，進深3間房左右。單昂三踩斗拱，旋子彩畫。旋子彩畫俗稱"學子"、"蜈蚣圈"等級僅次於和璽彩畫，其最大的特點是在藻頭內使用了帶卷渦紋的花瓣，即所謂的"旋子"。

❺ 石景山 景山公園 石景山區 之間的關系謝謝

「石景山」的說法不一，也有「石經山」的說法。好像就是唐僧回來的時候把經書放在那裡過而得名的。反正現在就叫石景山了，坐落在首鋼廠區裡面（想上去玩，結果所有能上去的口都有惡狗攔路……）。
石景山區就是根據這個山為代表而命名的。
至於景山，那個是故宮北門的那個小山。當初是人家皇家玩的地方。和石景山沒有任何關系，只是巧合名字相近罷了。（如果當初石景山習慣叫石經山了，你就不覺得之間有關系了不是？）

❻ 大連景山街能動遷嗎什麼時候動遷

景山那兒的老房屋較多，但那裡還有部隊的房子，情況較別處復雜，不知道社區是否組織每家每戶的登記，如果還沒有登記，怕是連規劃都沒有，如果登記了，耐心等待吧，因為動遷的消息是不會提前透露的，否則麻煩多多呵呵。

❼ 關於甘肅景山的作文

絲綢之路三千里,華夏文明八千年.敦煌莫高窟翩翩飛天,幾度踏夢而來;嘉峪雄關狼煙雖已散去,依然令人神往不已;大地灣文化、馬家窯文化,流光溢彩、如夢如幻,奏響了華夏文化壯美的序曲.這里是華夏文明的重要發祥地,這里是世界文明的重要交匯地,這里是紅色文化的重要奠基地,這里是現代文化的重要創造地.這里,就是甘肅.
2013年1月,華夏文明傳承創新區建設獲得國務院批復,建設美好新甘肅的宏偉藍圖正式確立.7月19日,「走進華夏文明傳承創新區——中央媒體采訪」活動在甘肅蘭州啟動.記者隨采訪團深入這片文化沃土,共同探尋這里數千年文明發展的座座豐碑,共同見證這里文化發展厚積薄發的勃勃生機,共同展望華夏文明傳承創新區建設的美麗藍圖.
提及甘肅,你會想到什麼?是上古神話中的人文始祖伏羲,還是絲綢之路上的厚重敦煌,亦或是豪情萬丈的邊塞詩歌?當然,你也會想到這個西部省份經濟稍顯落後,人民善良而朴實.歷史上的甘肅為人們留下了太多文化寶藏.今年1月21日,甘肅《華夏文明傳承創新區建設》正式獲國務院批復,這個歷史悠久、文化遺產豐富的西部大省,迎來了它因文化而崛起的難得機遇.
7月19日,參加「走進華夏文明傳承創新區——中央媒體采訪」活動的18名記者在蘭州采訪了甘肅省委常委、宣傳部部長連輯,在他的介紹中,華夏文明傳承創新區的藍圖和建設步驟逐步清晰.
一劑全新、強勁的發展良葯
「截至目前,全國31個省區市中,以文化建設為內容的國家級戰略平台只有甘肅的華夏文明傳承創新區.」連輯說.在推動實現文化大發展大繁榮背景下,甘肅依託悠久厚重、豐富多樣的歷史文化資源和自然人文資源,贏得了全新的發展機會,這對經濟欠發達、生態環境較為脆弱的甘肅來說,無疑是一劑全新、強勁的發展良葯.
據連輯介紹,華夏文明傳承創新區的工作布局簡稱「1313工程」,即圍繞「一帶」,建設「三區」,打造「十三板塊」.在45.44萬平方公里的狹長的甘肅地域內,沿著絲綢之路,可以看到華夏文明傳承創新區建設的「三區」覆蓋了甘肅的東、中、西部,而具體13個細化的板塊基本覆蓋了文化發展的各個方面,甘肅全省的文化資源在這樣一個大的規劃中將被完全利用起來.
獲批復至今,甘肅省委、省政府已經基本完成了華夏文明傳承創新區建設的頂層設計.3月29日,甘肅省政府召開華夏文明傳承創新區建設工作會議,研究出台了《關於推進華夏文明傳承創新區建設的實施意見》以及13個板塊的分方案,開始對甘肅文化資源進行首次最詳細的全面普查,並對文化資源進行分類、定級以及價值評估,避免後續開發的盲目和無序.
「文化建設不能完全依靠公務員,所以我們啟動了文化智庫建設.」連輯說,甘肅正在廣邀知名學者和專家,分別從13個板塊進行調查研究,搭建文化資源保護和開發的專業學術平台.此外,甘肅現有的100多家大型民營文化企業將進入政府搭建的「綠色通道」,由政府幫助其解決實際問題.據連輯透露,華夏文明傳承創新區已與多家大型企業和金融機構達成了戰略合作協議.
從頂層到基層,甘肅文化建設跑步前行
「甘肅2013年上半年文化產業投資合同金額已達1290億元.」連輯說,這個數字在2012年是600億元,2011年以前甘肅甚至沒有專門針對文化進行的投資.這一切不僅歸因於我國經濟的快速發展,更歸功於華夏文明傳承創新區建設的系統提出,從而讓投資者有了足夠的信心.
據了解,目前,甘肅文化產業投資額在100億元以上的項目就有5個.2012年,甘肅全省實現文化產業增加值78.17億元,佔全省GDP的1.4%,而按照華夏文明傳承創新區的發展目標,到2015年,甘肅文化產業增加值將佔全省GDP的3%以上.
不僅僅是文化產業,甘肅的文化事業也將和文化產業一起,藉助華夏文明傳承創新區實現跨越式發展.按照《國務院辦公廳關於進一步支持甘肅經濟社會發展的若干意見》的相關要求,2012年至2015年,編制出台華夏文明傳承創新區建設總體規劃,啟動實施華夏文明傳承創新區建設重點項目,到2015年,重點歷史文化遺產得到更好保護,公共文化服務體系將基本建立.
據連輯介紹,在文化產業發展空間布局上,甘肅目前重點發展的區域有敦煌、蘭州和天水.作為中華文明、印度文明、伊斯蘭文明和希臘文明四大文明交匯地的敦煌,以其精美的佛教藝術和自然景觀以及「敦煌學」的全球流行,成為當之無愧的發展重點.蘭州憑借日益發展的文化創意產業、天水依靠伏羲文化等也贏得了許多關注.
提及華夏文明傳承創新區的建設節奏,連輯說：「在頂層設計和謀篇布局之後,我們要把具體任務從省委、省政府交到社會各界和基層辦事部門手中,讓他們承接信息、承接責任,參與建設.」從重點到全面、從頂層到基層,甘肅正在以實際行動探索一條經濟欠發達但文化資源富集地區實現科學發展的路子.
甘肅話、普通話和外語都要講
「我們要敞開門戶進行交流,用全國的力量甚至世界的力量來建設華夏文明傳承創新區.」連輯頗有底氣地說.歷史上,甘肅曾是各國文化、我國各民族文化交匯融合的重要地點,這里西接新疆維吾爾自治區,向西直到中亞內陸各國,華夏文明傳承創新區的建設,將這條古絲綢之路以全新的文化連結方式串聯起來.「國與國之間的政治交往和經濟交往常常不能達到文化交流的深度.」連輯說,未來,我國與中亞各國的文化交流能夠藉助華夏文明傳承創新區的建設達到一個新高度.
同時,「甘肅文化」的概念也在華夏文明傳承創新區建設中不斷清晰.連輯對「甘肅文化」進行了闡釋：甘肅文化即敦煌文化和西部文化的融合.敦煌文化體現出開放、包容和國際化,是一種精神文化;西部文化即開拓進取、不畏艱險的英雄主義文化,是一種行為文化.如何實現甘肅文化的更好表達?連輯說：「我們不僅要講甘肅話、講普通話,還要講外語.」
但是,脆弱的生態環境、目前較為落後的配套硬體設施,依然是華夏文明傳承創新區建設和發展時需要直面的問題.連輯說,未來的發展尤其是文化旅遊產業發展中,

❽ 景山公園里有哪些景物

景山
景山公園元代，這里有座小土丘，名叫青山，屬於元大內後苑的范圍。明代在北京修建皇宮時，曾在這里堆過煤，所以又稱煤山。由於它的位置正好在全城的中軸線上，又是皇宮北邊的一道屏障，所以，風水術士稱它為"鎮山"。明清時園內種了許多果樹，養過鹿、鶴等動物，因而山下曾叫百果園，山上曾叫萬歲山。
改名
清順治十二年(1655)，改名為景山。景山名稱含意有三：首先是高大的意思。《詩？殷武》中有"陟彼景山，松柏丸丸"之句，說的是3000年前商朝的都城內有一座景山；其次，因為這里是帝後們"御景"之地；再次，有景仰之意。該園1928年辟為公園。
園門
景山公園有3座園門。①景山門。位於北京故城垣中軸線上，是公園的南門和正門。其南為故宮北門（神武門），其北為園內綺望樓。坐北朝南。黃琉璃筒瓦歇山頂。面闊5間，進深3間。單昂三踩斗拱，旋子彩畫。②山左里門。公園的東門，坐西朝東。黃琉璃筒瓦歇山頂。面闊3間，進深1間。單昂三踩斗拱，旋子彩畫。③山右里門。公園的西門，坐東朝西。形制與山左里門相同。
綺望樓
位於景山北面南北中軸線上。原為皇帝供奉孔子牌位處。坐北朝南。黃琉璃筒瓦歇山頂，重樓重檐，面闊5間，進深3間。上檐單昂三踩斗拱，明間懸匾額用滿漢文書"綺望樓"；下檐單昂五踩斗拱，前帶廊，有丁頭拱雀替，旋子彩畫。四周有漢白玉石護欄。
峰亭
共有5座，自東向西依次為觀妙亭、周賞亭、萬春亭、富覽亭、輯芳亭：5座亭中原有5尊佛像，通稱五味神，均無存。①觀妙亭。位於最東側山峰上。直徑10米，藍琉璃筒瓦重檐圓攢尖頂。上檐重昂七踩斗拱，下檐單昂五踩斗拱，兩槽柱子，內外各8根。亭內正中有一石須彌座，1米高，2米見方。其上原有1 尊銅佛，被八國聯軍掠走。②周賞亭。位於東起第二座山峰上。直徑10.4米，每邊4米。綠琉璃筒瓦頂，黃琉璃筒瓦剪邊，重檐八角攢尖式。上檐重昂七踩斗拱，下檐單昂五踩斗拱，兩槽柱子，內外各8根。亭內正中有一石須彌座。③萬寸春亭。位於山正中最高峰，是北京故城垣中軸線的中心點和最高點。黃琉璃筒瓦頂，綠琉璃筒瓦剪邊，四角攢尖式，三層檐。一層檐重昂七踩斗拱，二層檐和三層檐重昂五踩斗拱。，兩槽柱子，外層每面6根，共20根；內層每層4根，共12 跟根。亭內正中原有木質漆金毗盧佛像1尊，帶蓮座背光，高約3米。蓮座下為木須彌座，再下下為右須彌座，束腰、雕漆珍八寶。佛像被八國聯軍毀壞，現僅存石座。④富覽亭。建在東起第四座山峰上，形制與周賞亭相同。
崇禎自縊處
景山公園另一處著名的人文景觀是崇禎自縊處。景山東麓，原有一株向東傾斜的低矮老槐樹，這是明崇禎朱由檢自縊的地方。明末，李自成起義軍於1644年3月攻入北京，崇禎3月19日逃到景山，自覺有愧於祖先基業，以腰帶自盡於觀妙亭下的歪脖槐樹之上。十年動亂期間，老槐樹被當作「四舊」砍掉，1981年在原址新移栽了一棵古槐。
壽皇殿
位於景山正北面的一組建築，有正殿、左右山殿、東西配殿，以及神廚、神庫、碑亭、井亭等附屬建築。垣牆呈方形，坐北朝南。外有4柱9樓木牌坊3 座，分東、南、西三面，均為琉璃筒瓦廡殿頂。通面闊16.2米，均帶斗拱，門前正中有牌樓式拱券門3座。黃琉璃瓦廡殿頂，琉璃重昂五踩斗拱。通面闊20 米，通進深4.2米。兩側各有旁門1座，黃琉璃筒瓦廡殿頂，琉璃單昂單翹五踩斗拱。南牆門內為壽皇門，黃琉璃筒瓦歇山頂。面闊5間，進深3間。重昂五踩斗拱，和璽彩畫。四周有漢白玉石欄桿，八級踏步，中間帶御路，壽皇門兩旁有側門，均為黃琉璃筒瓦廡殿頂，單昂單翹五踩斗拱單昂。壽皇門左右各有配亭1座，黃琉璃筒瓦頂，每面寬6.1米，一斗二升交麻葉頭斗拱，下有石圍欄。壽皇門東西有配殿各5間，進深1間，黃琉璃筒瓦懸山頂調大脊，一斗二升交麻葉頭斗拱，旋子彩畫。壽皇殿位於壽皇門正北面，原供奉康熙"神御"後作為供奉清代歷朝皇帝神像的處所。民國年間古物陳列所將所有"御容"收儲。殿覆黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂，上檐重昂七踩斗拱，和璽彩畫。面闊9間，進深3間，前後帶廊，前有月台繞以護攔，前、左、右各有12級踏步，前正中有御路，雕二龍戲珠。檐下明間懸滿漢文"壽皇殿"木匾額。衍慶殿、綿禧殿為壽皇殿的東西朵殿，均為黃琉璃筒瓦歇山調大脊，面闊3間，進深1間，前後帶廊。重昂五踩斗拱，旋子彩畫，四周有石護攔。壽皇殿左右各有1座碑亭，黃琉璃筒瓦重檐八角攢尖頂，上檐重昂七踩斗拱，下檐單昂五踩斗拱，四周有石護攔。壽皇殿有東西配殿各5間，進深1間，黃琉璃筒瓦歇山頂，四周帶廊，重昂五踩斗拱，，旋子彩畫。東西配殿南面各有1座琉璃燎爐，均為黃琉璃磚瓦仿木結構。壽皇殿全部建築仿照太廟形式，布局嚴謹，庄肅堂皇，自成一體。壽皇殿西有興慶閣，黃琉璃筒瓦綠剪邊重樓四角攢尖頂，面闊3間，進深3間，四周帶迴廊。底樓為磚石結構，南北側均有石券門。1954年壽皇殿辟為北京市少年宮。
永思殿
位於壽皇殿東面，是歷代皇帝後停靈的處所，自成一院，坐北朝南。前為永思門，面闊3間，進深1間，通寬13.8，通進深8.1米，綠琉璃筒瓦歇山頂黃剪邊單昂三踩斗拱。永思門東西配殿各3間，硬山箍頭脊。永思殿面闊5間，進深3間，現已無存。永思殿東西配殿各3間，懸山頂箍頭脊，一斗二升交麻葉頭斗拱，旋子彩畫。永思殿東面有吉祥閣，坐北朝南，形制興慶閣同。
觀德殿
位於吉祥閣南側。在南牆正中有大門1間，琉璃磚瓦仿木結構，黃琉璃筒瓦歇山頂單翹單昂五踩斗拱，兩側各開隨牆門1座。前為觀德門5間，黃琉璃筒瓦硬山調大脊，一斗三升斗拱，前後出廊，旋子彩畫。東西配殿各3間，黃琉璃筒瓦硬山頂，一斗二升交麻葉頭斗拱。後殿3間，筒瓦硬山箍頭脊。後殿耳房各三間，筒瓦硬山元寶頂，前出廊，旋子彩畫。現為少年兒童圖書館。
牡丹觀賞園
景山除了眾多的名勝古跡之外，這里還是京城內最大的牡丹觀賞園，形成了獨特的花季景觀，每年5月全園200個品種的2萬株牡丹競相怒放，蔚為壯觀。景山的牡丹以其花大、色艷、株高、齡長而名冠京華，品種上既有皇家御園傳統的牡丹名品，也有久負盛名的洛陽牡丹、菏澤牡丹。其中，花王「姚黃」、花後「魏紫」、黑牡丹「青龍卧墨池」、綠牡丹「豆綠」、白牡丹「玉板白」更是稀有珍奇，奼紫嫣紅，將古老的景山公園裝扮得分外嬌嬈。
每逢夏季，南門廣場的清韻景區內，紅蕖搖曳，荷香彌漫，與池塘邊奼紫嫣紅的串紅、福祿考、美女櫻、鳳仙、茵陳、小麗花相映成趣，渾然一體，盡顯清溢寧靜之古韻。
萬春亭
萬春亭位於景山的中峰，中峰的相對高度為45.7米，是北京城南北中軸線上最高和最佳的觀景點。

❾ 景山有哪些風景

1655年，順治帝將「萬歲山」改稱「景山」。景山名稱含義有三。首先是高大的意思。在《詩經》中有「陟彼景山，松柏丸丸」的詩句，說的是3000多年前商朝的都城內有一座景山。其次，因為這里是帝後們的「御景」之地。再次，也包含有景仰之意。

後來，康熙帝曾登景山眺望京師，見晨霧繚繞，霞光流雲，一派春色，詩興大發，於是作詩一首，其中有：

雲霄千尺倚丹丘，輦下山河一望收。

丹丘是神仙的居所，此處以神仙居所的丹丘比喻景山，可見景山的風景堪比神仙洞府。

景山有三座山門，正門在明代稱「萬歲門」，清代稱「景山門」。門上懸仿製的明代「萬歲門」匾，上刻有「大明天子之寶」字樣。

景山門位於城垣的中軸線上，坐北朝南，為黃琉璃筒瓦歇山頂。歇山頂共有9條屋脊，即一條正脊、四條垂脊和四條戧脊，因此又稱九脊頂。由於其正脊兩端到屋檐處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像「歇」了一歇，故名「歇山頂」。

其上半部分為懸山頂或硬山頂的樣式，而下半部分則為廡殿頂的樣式。歇山頂結合了直線和斜線，在視覺效果上給人以稜角分明和結構清晰的感覺。

歇山式的屋頂兩側形成的三角形牆面，叫做山花。山面有博風板，山花和博風之間有段距離，可形成陰影。為了使屋頂不過於龐大，山花還要從山面檐柱中線向內收進，這種做法叫收山。

正門面寬5間房左右，進深3間房左右。單昂三踩斗拱，旋子彩畫。旋子彩畫俗稱「學子」、「蜈蚣圈」等級僅次於和璽彩畫，其最大的特點是在藻頭內使用了帶卷渦紋的花瓣，即所謂的「旋子」。

明代旋子彩畫受宋代影響較為直接，構圖和旋花紋樣來源於宋代角葉如意頭做法。明代旋花具有對稱的整體造型，花心由蓮瓣、如意、石榴等吉祥圖案構成，構圖自由，變化豐富。

明代旋子彩畫用金量小，貼金只限於花心，其餘部分多用碾玉裝的疊暈方法做成，色調明快大方。枋心中只用青綠顏色疊暈，不繪任何圖案，藻頭內的圖案根據梁枋高度和藻頭寬窄而調整，箍頭一般較窄，盒子內花紋豐富。

清代旋子花紋和色彩的使用逐漸趨於統一，圖案更為抽象化、規格化，形成以弧形切線為基本線條組成的有規律的幾何圖形。

枋心通常占整個構件長度的1／3，枋心頭改作圓弧狀，枋心多繪有各種圖案。繪龍錦的稱龍錦枋心，繪錦紋花卉的稱花錦枋心，青綠底色上僅繪一道墨線的稱一字枋心，只刷青綠底色的稱空枋心。

藻頭中心繪出花心的旋眼，旋眼環以旋狀花瓣二至三層，由外向內依次稱為頭路瓣、二路瓣和三路瓣。旋花基本單位為「一整二破」即一個整團旋花，兩個半團旋花。

山左里門是景山東門，坐西朝東，為黃琉璃筒瓦歇山頂。面闊3間，進深1間。單昂三踩斗拱，旋子彩畫。

山右里門是景山西門，坐東朝西，形制與山左里門風格相同。

1661年，順治帝去世。在乾清宮停靈27天後，梓宮移至壽皇殿停靈。停靈共計百日後，在壽皇殿前舉行火化，點火者為僧茆溪森。

此後，順治帝的骨灰繼續停放在壽皇殿，直到1663年，同孝獻皇後董鄂氏及孝康皇後佟佳氏的骨灰自景山送往清東陵的孝陵安葬。

此後，康熙帝將該殿作為檢查射箭之所。此時的壽皇殿景山也是囚禁之所。

1730年，誠親王胤祉因參加怡親王胤祥喪事時「遲到早散，面無戚容，交宗人府議處」，胤祉被關押在景山一直到他去世。

乾隆帝登基後又將其父雍正帝的「御容」供奉在壽皇殿之內。當時，該殿跨度僅三間房寬。乾隆帝決定改建該殿，以作為奉祀「神御」之殿，於是下令移建壽皇殿至景山正北面。喜歡舞文弄墨的乾隆帝在其《御制白塔山總記》中寫道：

宮殿屏扆則曰景山。

新壽皇殿建築面積21256平方米，規模和等級遠超明代所建的壽皇殿。壽皇殿有正殿、左右山殿、東西配殿，以及神廚、神庫、碑亭、井亭等附屬建築。垣牆呈方形，坐北朝南。

宮門為外院的正門，有牌樓式拱券門三座，均為黃琉璃瓦廡殿頂，琉璃重昂五踩斗栱。門口立有清乾隆時期的石獅一對。

九舉牌樓宮門外的東、西、南三面各立有四柱九樓式的牌坊一座，為黃琉璃筒瓦廡殿頂，琉璃重昂五踩斗拱，本身為金絲楠木樑柱，通面寬16.2米，帶斗拱，上面描繪著墨線大點金金龍枋心旋子彩畫。

東牌坊東側額為「繼序其皇」，西側額寫著「紹聞祗遹」。西牌坊東側匾額寫著「舊典時式」，西側匾額寫著「世德作求」。南牌坊的北側匾額寫著「昭格惟馨」，南側匾額寫著「顯承無斁」。

壽皇門為內院正門，黃琉璃筒瓦歇山頂。面寬五間房，進深三間房。重昂五踩斗栱，和璽彩畫。四周有漢白玉石欄桿，八級踏步，中間為皇帝的專用御路。壽皇門的兩旁有側門，為黃琉璃筒瓦廡殿頂，單昂單翹五踩斗栱。壽皇門的門外東側原有娑羅樹一棵，後來樹因火災而焚毀。

壽皇門的配殿有東、西各一間。寬度為五間房左右，進深為一間房左右，黃琉璃筒瓦懸山頂調大脊，一斗二升交麻葉頭斗拱，旋子彩畫。

井亭的位置在門外西側。黃琉璃筒瓦頂，每面寬6.1米，一斗二升交麻葉頭斗拱，下有石圍欄。宰牲亭在門外的東側，形制與井亭類似。

壽皇殿是正殿，原供奉康熙「神御」，後作為供奉清代歷朝皇帝神像的處所。殿覆黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂，上檐重昂七踩斗拱，和璽彩畫。面闊9間，進深3間，前後帶廊，前有月台繞以護欄，前、左、右各有12級踏步，前正中有御路，雕二龍戲珠。

檐下明間懸有滿漢文寫的「壽皇殿」木匾額一塊。殿內中龕匾為「紹聞天下」，左龕匾為「對越在天」，右龕匾為「同天光被」，是嘉慶皇帝親筆御書的。

壽皇殿的內部靠後分有隔間，常年懸掛並供奉著自康熙帝起始的歷代皇帝肖像，以康熙帝的隔間居中，其餘皇帝隔間依照昭穆在其左右，同堂異室。

從東面起，第一間為光緒帝、第二間為咸豐帝、第三間為嘉慶帝、第四間為雍正帝、第五間為康熙帝、第六間為乾隆帝、第七間為道光帝、第八間為同治帝，隔間內除有肖像外，還陳列有神龕、牌位、皇帝生前的小部分服飾、珍寶器玩、璽印和佛塔等物。

在壽皇殿內部原還安置有大龍櫃，櫃內收貯著大批清代帝後妃嬪的各類畫像，這些畫像在清代檔案中，皇帝的被稱為「聖容」，後妃的被稱為「御容」。

清代逢每年的除夕，都要在壽皇殿內部隔間的窗槅之外放置7座大插屏，並懸掛清代歷代帝後的朝服像，清太祖努爾哈赤像居正中，後世帝後像分昭穆居於左右兩側，南向一字排開。從道光帝起始的列位帝後像懸掛於壽皇殿的東西兩側，直到第二年的正月初二才會撤下收貯。

衍慶殿、綿禧殿為壽皇殿的東西朵殿，均為黃琉璃筒瓦歇山調大脊，面闊三間，進深一間，前後帶廊。重昂五踩斗拱，旋子彩畫，四周有石護欄。

壽皇殿的左右兩側各有一座碑亭，黃琉璃筒瓦重檐八角攢尖頂，上檐重昂七踩斗拱，下檐單昂五踩斗拱，四周有石護攔。

壽皇殿有東西配殿各五間，進深一間，黃琉璃筒瓦歇山頂，四周帶廊，重昂五踩斗拱，旋子彩畫。東西配殿南面各有一座琉璃燎爐，均為黃琉璃磚瓦仿木結構。壽皇殿的全部建築仿照太廟形式，布局嚴謹，庄肅堂皇，自成一體。

此後，乾隆帝又在山前修建了綺望樓，依山就勢在山上建築五方佛亭。中心建有萬春亭，東側依次建有觀妙亭和周賞亭，西側依次建輯芳亭和富覽亭。並設景山東坡崇禎皇帝自縊處，立下馬碑。

乾隆年間景山的建築達到最輝煌、繁盛的階段，由於景山園林自元代起劃為皇宮的重要組成部分，所以所有建築都按照皇宮規制建造等級之高，形態之異，原貌保持之完整，確為少見。

綺望樓在景山陽面，依山腳而建，坐北朝南。黃琉璃筒瓦歇山頂，重樓重檐，面闊五間，進深三間。上檐單昂三踩斗栱，明間懸滿文和漢文書匾額「綺望樓」。

綺望樓下檐單昂五踩斗栱，前帶廊，有丁頭拱雀替，旋子彩畫。四周有漢白玉石護欄。內供奉孔子牌位。北、東、西三面牆下石台基上原有泥塑若干。

綺望樓是景山官學堂學生祭拜先師孔子的地方，朝廷在綺望樓供奉孔子牌位，是為了表示崇尚儒教，以便官學堂的學生們敬仰師祖，勤奮學業。

五峰亭並不是一座亭子，而是5個亭子的合稱。自東向西依次為周賞亭、觀妙亭、萬春亭、輯芳亭和富覽亭。5座亭中曾經有5尊佛像，通稱「五味神」。

周賞亭是景山公園東側第一座亭。孔雀藍琉璃筒瓦頂，紫晶色琉璃瓦剪邊，重檐圓攢尖頂。上檐為重昂七踩斗栱，下檐採用單昂五踩斗栱，兩槽柱子，內外各有8根柱子支撐。

亭高約為11.3米，建築面積約100平方米左右。周賞內原供五方佛之一的「寶生佛」，為鑄銅鎏金佛像。

寶生佛，是佛教密宗崇奉的五方佛祖之一。在一些顯教經典里又被稱作「南方寶幢佛祖」或「南方寶相佛祖」。由於很多佛教書籍對此佛的記載甚少，所以漢地的寺廟對於這位佛供奉也極少。

在密宗教派里，寶生佛是修習密法觀想的佛陀之一，象徵大日如來的平等性智，是密宗教派的重要膜拜對象之一。

密教經典《守護經》記載說，寶生佛左手持衣角於手心，右手仰掌，象徵寶生佛「滿足眾生所求」的本願。

寶生佛屬金色寶部部主，居南方，故亦稱為五方佛中之南方佛。因寶生佛具有平等性智，也稱為五智佛之一。

之後對景山東北山坡進行綠化改造時，發現半米深的土層下掩埋著一條毛石古道。古道已經A缺不齊，僅保留50級青石台階，成S形自然彎曲，一直延伸到景山東側周賞亭南面的毛石古道相對而建，是明代景山東側舊山道的遺跡。

明代景山東側的岔路和景山西側的岔路相似，都是在最初設計景山山路的時候，就已經規劃好的。左右對稱地設計道路，也是皇家園林設計中最基本的要求。周賞亭南北兩側的古山道遺跡，成為了周賞亭邊上的一道歷史文化景觀。

觀妙亭是景山公園東側第二座亭。翡翠綠琉璃筒瓦頂，黃琉璃筒瓦剪邊，重檐八角攢尖式。上檐為重昂七踩斗栱，下檐為單昂五踩斗栱，兩槽柱子，內外各有8根。

觀妙亭比周賞亭略高一些，整個亭高約為14.2米，建築面積約也比周賞亭略大，約為110平方米。亭子內原供五方佛之一的「阿閦佛」，為鑄銅鎦金佛像。

阿閦佛因其菩提心堅定不動如山，故名為「不動」，有無嗔恚的意思。《佛說阿閦佛經》中說阿閦佛為菩薩時，在大目如來前發「於一切人民蜎飛蠕動之類不生嗔恚」等誓願，經過累劫的修行，終於在東方的阿比羅提世界七寶樹下成佛，佛剎名為「妙喜」。由於他的願力所感，佛剎中沒有三惡道，大地平正柔軟，一切人都行善事，環境極其殊勝。

萬春亭位於景山的中峰，中峰的相對高度為45.7米，是北京城南北中軸線上最高的也是最佳的觀景地點。

從萬春亭上，可以南看故宮金碧輝煌的宮殿，北看中軸線的鍾鼓樓，西看北海的白塔。因此，萬春亭的修建和其他幾座亭子相比，也更加下工夫，亭子也更大氣。

萬春亭採用黃琉璃筒瓦頂，綠琉璃筒瓦剪邊，四角攢尖式，三層檐。一層檐重昂七踩斗栱，二層檐和三層檐重昂五踩斗栱。兩槽柱子，外層每面有6根，共有20根。內層每面有4根，共有12根。

亭內懸「佛光普照」匾額一塊，落款為「信士弟子」，下面供奉著木質漆金的毗盧遮那佛。

毗盧遮那佛又叫「大日如來佛」，是佛教密宗至高無上的本尊，是密宗最高階層的佛，為佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居於中央位置，他統率著全部佛和菩薩，他是佛教密宗世界的根本佛。

富覽亭是景山公園西側第一座亭。孔雀藍琉璃筒瓦頂，紫晶色琉璃瓦剪邊，重檐圓攢尖頂。上檐為重昂七踩斗栱，下檐採用單昂五踩斗栱，兩槽柱子，內外各有8根。亭高約為11.3米，建築面積近100平方米。風格與周賞亭類似。

富覽亭內原供五方佛之一的不空成就佛，為鑄銅鎦金佛像。

隸屬北方的不空成就佛佛祖是第五佛祖，此佛祖藏文名稱意思是行為，是完全，是圓滿。所以此佛祖名叫「諸行圓滿」。

此佛祖所轉化的煩惱是嫉妒，所凈化之蘊是行蘊。嫉妒轉化後，便成為成所作智。象徵這種成就的本尊或佛性，是不空成就如來佛。不空成就如來的藏文名稱意即成就一切的智慧。不空成就如來寶座下的象徵性動物，依不同的儀軌而有異。一種是象徵煩惱不安，另一種是象徵成就。

輯芳亭是景山公園西側第二座亭。亭子用翡翠綠琉璃筒瓦頂，黃琉璃筒瓦剪邊，重檐八角攢尖式。上檐是重昂七踩斗拱，下檐是單昂五踩斗拱，兩槽柱子，內外各有8根。亭高約為14.2米，建築面積約為110平方米。樣式與觀妙亭類似。

亭內原供五方佛之一的阿彌陀佛為鑄銅鎦金佛像。阿彌陀佛，又稱無量清凈佛、無量光佛、無量壽佛等。

藏傳佛教稱為月巴墨佛，是佛教中在西方極樂世界的教主，與觀世音菩薩、大勢至菩薩合稱為「西方三聖」。大乘佛教各宗多以阿彌陀佛的凈土為歸，但是凈土宗則以專心信願念阿彌陀佛為其主要特色。

景山公園觀賞石

❿ 關於北京景山學校~~去過的說說自己親身體驗,上網查了後復制粘貼的就算了,我都看過了

景山學校是一等一的好學校啊！~
我原來是景山「小5班的」，後來進了直升班~
如果你要是很出色的話可以進4班，那可就比4中還要強的~師資力量超級雄厚，老師起碼有一半是市級優秀教師！ 而且極其負責，什麼時候碰到不明白的東西或者難事去找老師都會得到很滿意的答復~
但其他班和4班的差距還是比較大的,不過要是好好學的話，就算不在4班，在學習上，景山也不會比2、5的普通班差~你本想考4中的肯定沒問題~~

而且景山的課外活動在國內算很多的了。比如說天文社、動漫社、樂團、戲劇社、還有（十分推薦）電腦的club~

最好的一點是：放學早！
高一高二的話，3:15（還是3:05）就放學了，就算到了高三，4：45放學就算晚了，看著旁邊的學校晚上6、7點放學，心裡巨舒坦，不過你回家可是要好好學習哦~

不得不承認，景山的確是有不少高乾子弟，但是並沒有大家想的那麼牛氣逼人的感覺，反倒是很合得來~至少98%是這樣子的~~這一點帶來的壞處就是放學的時候，門口就像是車展，倒是飽了眼福，但交通很不方便……

哎，現在走了還真是很懷念景山啊…… 在加拿大雖然很爽但是沒有那種感覺~

呵呵，景山基本上不管發型的~~只是說男生不留長發，女生不留頭發。。
嗬嗬，開個玩笑，女生不留披肩發就可以了

總之，我認為景山基本上是北京最適合學習+生活的學校~

只有一點很不爽…………………………………………學校內不讓踢球！~%$^@$%@#$%^&^%&%$#@